引言
我有一位澳洲試酒師朋友,他能辨識某些酒中的成分。他只要聞一下就能知道酒中加入了某香料。世人可否從我們的生活中,觀察到有沒有耶穌基督的生命?我深信神肯定知道信徒的生活事奉是否是祂所喜悅的。馨香之氣就是試驗我們的生活事奉是否討神喜悅!
馨香之氣的事奉之一：蒙神悅納的行動
希伯來文「馨香」的意思是香味、香氣,是香甜的氣味,能使人聞後感覺舒適歡愉。《聖經》的作者用擬人化的描述,因為祭物發出「馨香」之氣,能夠蒙神悅納。就如挪亞為神築了一座壇,拿各類潔淨的牲畜、飛鳥獻在壇上為燔祭。神聞到這可喜悅的馨香,心裡就說:「我不會再因這個緣故詛咒土地,也不會再擊殺所有生物,像我做過的那樣。」(創世記8:20,環球聖經)。
但並非所有的「馨香祭物」,都能蒙神悅納,請看下表:
| 「馨香祭物」經文 | 蒙神悅納 | 不蒙神悅納 |
| 創世記 8:20-22 | 挪亞為神築壇 | |
| 以西結書 6:13,16:19,20:28 | 將「馨香的祭牲」獻給偶像 | |
| 出埃及記 29:25,41 利未記 23:16-18 |
指定獻給神的馨香火祭 | |
| 箴言 21:27 | 惡人的祭物 | |
| 撒母耳記上 15:22 | 聽從神命令 | 不聽從神命令 |
| 以弗所書 5:2 | 基督捨己愛人作祭獻神 |
舊約時期的人若犯了罪,可以藉獻贖罪祭為馨香的火祭,但這些祭物是叫人想起罪來;不能真正除罪。故此神差祂兒子耶穌在十字架上一次獻上自己,藉著祂的寶血,成了永遠得救的贖罪祭,便叫那得以成聖的人永遠完全,得著所應許永遠的產業(希伯來書10:10-14, 9:11-15;以弗所書5:2)。
討神喜悅的事奉,就是活出耶穌基督復活的生命,一舉一動都有新生的樣式(參羅馬書6,12-15章)。
馨香之氣的事奉之二；使人認識耶穌基督的生活
哥林多後書2:14可有五種解釋，《和合本聖經》和《環球聖經》代表了其中兩種最主要的看法，現表列如下：
| 翻 譯 | 《環球聖經》 感謝 神，他常常在基督裡把我們當作俘虜押在凱旋的行列中，又藉著我們在各地散播因認識他而有的香氣。 |
《和合本聖經》 感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 |
| 解 釋 | 1.動詞是被動式(被押的俘虜) 2.我們是戰俘 3.背景:羅馬將軍凱旋的遊行 4.香氣是別人獻給凱旋的將軍 5.「香氣」就是散播使人認識基督的生活 |
1.動詞是主動式(基督率領) 2.我們是基督的軍兵 3.背景:羅馬將軍帶領軍隊征戰得勝 4.香氣是凱旋的軍隊所有的 5.「香氣」是從認識基督而有的 |
進一步的解釋，
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原文 |
“thriambeuein” 《環球聖經》譯作「凱旋」，《和合本聖經》譯作「誇勝」。 近代學者認為《和合本聖經》及同樣的翻譯是沒有文獻的支持，參Paul Barnett, Ralph P. Martin, Ben Witherington III 等的註釋. |
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翻譯 |
《環球聖經》譯作「凱旋」 感謝神，他常常在基督裡把我們當作俘虜押在凱旋的行列中，又藉著我們在各地散播因認識他而有的香氣。 |
《和合本聖經》譯作「誇勝」 感謝神！常率領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 |
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解釋 |
1.動詞是被動式(被押的俘虜) 2.我們(的身份)是戰俘 5.「香氣」就是散播使人認識基督的生活 |
1.動詞是主動式(基督率領) 2.我們(的身份)是基督的軍兵 5.「香氣」是從認識基督而有的 |
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解釋 和 應用 |
1.和2. 我們的身份是被押的俘虜，就是等待被送上刑場的死囚，結果是與野獸或與人博鬥至死。沒有任何誇勝的地方。 但我們可誇的是在罪惡過犯的戰爭中，被基督俘虜，沒有戰死，而有幸列在祂的凱旋隊伍中，更能蒙恩作被釋放拯救的見證！（見下香氣的應用） 得勝的是基督，不是我們！ 5.香氣的重點在「散播」，而非在「認識耶穌」。 待死的戰犯，香氣是分享得耶穌拯救的福音和生活的香氣，而非個人如何打敗罪惡的道德成就。 香氣散播之後，聞到的人就產生了對「認識耶穌」（福音）的兩種反應，生命因此或生（信耶穌得永生）或死（不信的得不到永生）。 |
1.和2. 如果我們的身份是打勝仗的軍兵，就是已經參予了戰爭而後得勝。 戰勝的軍兵，可以誇讚自己的戰績戰功，而非歸功於主帥的帶領。 慶祝自己站在勝利的一方！
5.香氣的重點在「顯揚」，而非在「認識耶穌」。 勝利的軍隊，顯揚的是己方的征服與勝利，而非蒙恩的拯救。 香氣散播之後，聞到的人就產生了對「認識耶穌」（福音）的兩種反應，生命因此或生（信耶穌得永生）或死（不信的得不到永生），而非羨慕或希望加入得勝團隊。 |
近年不少學者都接納《環球聖經》的看法。(參陳濟民著《天道聖經註釋哥林多後書》,第105-112頁)
哥林多後書2:15-16的對照平衡句式,表示信徒接受了永生的福音,也成了向世人傳那使人得永生福音的生活見證。因為我們是獻給神的,都是基督馨香之氣。
2:15 因為無論是在得救的人
還是滅亡的人當中,
我們都是基督的馨香，
是獻給 神的；
16對於滅亡的人是死亡的氣味叫人死,
對於得救的人卻是生命的香氣叫人活。
使徒保羅寫信給哥林多地區的信徒時,讓信徒想起羅馬軍隊凱旋歸來,焚香慶祝的盛況 。將軍騎著馬走在凱旋行列的最前方,隨後是他的部屬,戰俘殿後。對羅馬人而言,焚香所帶來的香氣意味著勝利,但對戰俘來說,這香氣代表死亡,因為將要送進競技場去「餵」猛獸。
保羅說,我們好比基督戰勝罪惡,獻給神的馨香之氣。神賜給我們基督生命的芬芳,讓我們能散發出甜美馨香的身體生活的獻祭。在日常生活中,我們如何散發出基督的馨香呢?我們可以讓聖靈管理我們的心,結出聖靈的果子(加拉太書5:22-23) 我們能以寬恕仁愛待人,傳揚福音幫助人們找到救恩之路(羅馬書10:14-15)。
當人看到我們的行事為人,能認出我們是耶穌的作品嗎?我們是否讓耶穌藉著我們散發祂的香氣,並告訴周遭的人有關耶穌的事蹟呢?祂是獨一無二的「香水師」,能調製全世界最優雅細膩的馨香之氣。
人們能從我平日的言行舉止中,看出我是神的新創作品嗎?
我正在散發耶穌基督的馨香之氣嗎?我該如何行呢?
敬虔的生活,是吸引人歸主的馨香之氣。