教會2022年，《恩言》雜誌第二期的主題是 「馨香之氣」。這主題出自聖經哥林多後書2:14-15， 「感謝神！常率領我們在基督裏誇勝， 並藉着我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前， 無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。」從這兩節經文，直到7章4節是一段長而完整的教導，表明保羅以使徒的身份對哥林多教會信徒的勸勉，也被認為是哥林多後書的主旨。
哥林多教會是保羅第二次旅行佈道時建立，在那裏他停留了一年半，處理教會的諸多問題。在第三次旅行佈道時， 保羅停留在以弗所作為他的福音據地。在知道哥林多教會又發生問題及爭論後， 他從以弗所直航哥林多作短暫訪問，但結果不佳。回以弗所後他寫一封「嚴厲的書信」(A severe letter—今已失傳) 給哥林多教會，由提多帶信。保羅在以弗所等待提多的回覆。在等待中，因在北方的特羅亞有傳福音的機會，保羅為了要早日見到提多，於是北上特羅亞。 後来又到馬其頓，在那裏他終於見到了提多。原来提多由陸路而不是海路回以弗所。提多帶給保羅好消息，述說哥林多的信徒接受了保羅的勸勉，對少數不服保羅使徒權柄的人已受了責備，且教會對保羅表達了熱心和安慰。
從上述背景之下，保羅從2章14節開始， 一改他憂心、難過、痛苦、不安的心情，而以感謝的心，強調「神常率領我們在基督裏誇勝。」福音的廣傳雖有挫折，但靠着神的旨意和能力必然成就， 「因我們行事為人是憑著信心，不是憑着眼見。」(林後5:7) 叫信徒們在各處得以顯揚那因認識基督而有的香氣。 有解經家認為，保羅這時心中有一幅羅馬大將軍凱旋歸來，舉行熱烈歡迎遊行的場面。群眾夾道歡呼， 高舉鲜花，鑼鼓號角，極盡熱鬧。空氣中則充滿了到處點燃的香氣及花香，叫人難以忘懷。
基督徒能有馨香之氣是從神而來的，所以我們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣也要憑愛心行事。信徒為了能發出基督馨香之氣， 我們必須有兩方面的條件:
第一，在本質上，我們首先必須成為神的兒女，天國的子民。參考經文見約翰福音1:12「凡接待祂 (耶穌) 的， 就是信祂名的人，祂就赐他們權柄作神的兒女」; 彼得前書2:9「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」; 出埃及記19:5-6「如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民…. 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。」其次，我們必須真正連於元首基督，正如約翰福音15:5 所说，「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。」這是說，我們要活在基督裏，成為新造的人。哥林多後書5:17明言，「若有人在基督裏，他就是新造的人， 舊事已過，都變成新的了。」
第二，在行為上，保羅在以弗所書4:1-3說， 「我為主被囚的勸你們，既然蒙召， 行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虚、温柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合一的心。」因此，在行為上我們必須遵行神的旨意。馬太福音7:21指出「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」其次，我們必須有合一的見證。約翰福音13:34-35 主耶穌說，「我賜給你們一條新命令， 乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們， 你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」再其次，我們必須結出好果子。 加拉太書5:22-23 指出，「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、 忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」
總之，我們得救是本乎恩，也因着信， 這不是出於自己，也不是靠著行為，因此我們說「因信稱義」，這是不錯的。但雅各強調， 在信心得救之後，必須有行為的印證，所以他指出，「信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」(雅各書2:22) 正如「身體没有靈魂是死的， 信心沒有行為也是死的。」 (雅各書2:26) 基督徒為了發揚基督馨香之氣， 除了上面所提兩項條件之外， 還有一樣不可少的動力，就是禱告。帖撒羅尼迦前書5:16-18明確說，「要常常喜樂， 不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」神要我們不住的禱告，是要我們學習仰望、 交託、信靠的功課。我們親近神，神也必親近我們。神與我們同在，才是事奉的保證，也才能顯揚從基督而有的馨香之氣。