我們愛，因為神先愛我們。這是聖經告訴我們的真理。
約翰一書4:7-10這樣說：「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。」
愛是神諸多屬性（Attributes）之一，如同聖潔、公義、主權、自有永有、無始無終、永不改變、智慧、全知、全在、全能、永恆等等都是神的屬性。但神不是分開各部分的總和，而是完整的存在。換句話說，我們認識神就是愛，那祂同時也是聖潔的愛、公義的愛、永恆的愛。各樣屬性我們看來是分開的，其實在神是統整的，不可分割的。就如聖靈的果子，我們算來有九種，但不是聖靈結了九種不同的果子，而是單數的結了一種果子，卻具有九樣美好的品質，代表合一的「像基督」的品質。
基督徒能彼此相愛，全是歸因於神，因為「全律法都包在『愛人如己』這一句話之內了。」（加拉太書5:14）這種愛不是人的本性，而是神對跟隨主耶穌的信徒所賜下的恩賜。當我們靠著聖靈重生的時候，我們才有這種愛的能力。所以上面的經文說：「凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」這是說，愛神和愛弟兄姐妹的能力是由重生而來。人必須成為新造的人，舊事已過，才能有新的作為。羅馬書5:5說：「因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」我們越多認識神，便越多愛神，並且越能愛人如己。我們若能彼此相愛，神便得到榮耀，因爲「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約翰福音13:35）
神是永恆的。祂的存在無需依靠任何外在的因素，因為祂本是自有永有。創世記1:1宣告說：「起初，神創造天地。」在世界被造以先，神已經存在。祂是那位創造者，萬事萬物的起源。神的存在，祂所有的屬性也與祂同在。因此神的大愛（Agape）從起初就有，一直存在到永恆。經上說：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」（哥林多前書13:7-8）我們這些蒙恩得救的人，不但成為天上神國度的成員，且是神家裏的人，這都是神的恩典和祂極其浩大，永不止息的愛所帶來的。
我們事奉神惟一可靠的動機是榮耀神，不是個人的雄心、名譽、地位或財富。哥林多前書10:31說：「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行。」當我們面臨新的挑戰、新的抉擇時，保羅告訴我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅馬書12:2）心意更新或不更新的差別在於不更新的心意會說，這事對我有什麽好處？而心意更新的人會問，神在這事上如何得榮耀？動機不同，必然產生不同的結果。
最後，保羅在羅馬書12:1說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」保羅自己就是這節經文最好的榜樣。他在衆人中間，只傳耶穌並祂釘十架。他一生獻上自己，為福音受了許多的苦難。但他不以福音為恥。因爲福音本是神的大能，要救一切相信的人。他在腓立比書3:8b說：「我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」誠然，基督無與倫比的愛和犧牲的愛感召了保羅，也激勵了普天下無數的信徒願意獻上自己作福音的使者，在神的國度裏作無愧的工人。這等人不是從血氣生的，也不是從人意生的，乃是從神而生。
我們既靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。願一切的榮耀頌讚都歸與至高的真神。